Feestelijke muziek... klinkt als tijdens het banket dat hertog Willem van Gelre voor hertogin Johanna van Brabant op Ammersoyen geeft, de hertog het glas heft en de gasten uitnodigt een heildronk op Johanna van Brabant uit te brengen. Het glas zal gevuld zijn met goede wijn, rood of wit, naar gelang het gerecht. Uit de Rijnstreek of uit het Rhônedal? Voor Johanna, hertogin van Brabant is het beste nog niet goed genoeg. Meer lezen bij: Klinken op Johanna... | Hofkapel Kapelmeester Norbert Kunst zorgt samen met de Capella del Arte voor welluidende klanken,op een moment sfeervol, dan weer strijdlustig en af en toe zo vrolijk dat je zou willen dansen. Met replica instrumenten brengt de hofkapel uit een rijke muzikale erfenis een middeleeuws geluid tot klinken. Dat past perfect op Ammersoyen, een zeldzaam fraai bewaard kasteel waar met Pinksteren niet alleen de hertog van Gelre en de hertogin van Brabant, maar iedereen welkom is. Meer lezen bij Feestelijke muziek... |
- Nieuws
- Welkom
- Het Woud
- Agenda 2024
-
Ambachten
- Alchemist
- Ambachtelijk St. Thomas Gilde >
- Bandweven >
- Bier brouwen
- Bode >
- Bontwerker >
- Boog maken
- Borduurwerk >
- Bourrelet maken
- Breien >
- Couvre-chef maken
- Drievingerwant
- Geneeskruiden
- Hoeden maken >
- Hout bewerken >
- Juwelier >
- Kaartweven
- Koperslager >
- Lantaarnmaker
- Leerwerk >
- losse mouwen
- Maliënmaker
- Mandenmaker
- Marktkooplui
- Ondergoed
- Pottenbakker >
- Riemensnijder
- Schoenmaker >
- Schrijver
- Tekenaar met zilverstift
- Tenten maken
- Torenblazer
- Trippenmaker
- Tuigenmaker >
- Wapensmid >
- Weven
- Wol verven
- Ark van Noach
-
Erfgoedbreed
- Aaltense Goor
- Achterhoekse vlag
- Buitenmuseum Lochem
- Cruydthof Ammersoyen
- Emilie und Hans Stratmans Stiftung
- Ere wie ere toekomt
- Heggenvlechters
- Heroïsche heilige
- Icoonlandschap 4
- Kracht van kronieken
- Kroonluchter top 100
- Kruidentuin Stein
- Nijenbeek kasteelruïne
- Paradijstuin
- Roots of the Queen
- Stad Staverden
- De Hoge Berg, Texel
- De rode ridder
- De eenhoorn achterna
- Wapentableau
- Erepodium Maelwael
- Evenementenarchief
- Gouda 750 jaar Stad
- Getijdenboek
- Hertog Willem
- Historie van Gelre
-
Maelwael Lymborch
- Beeldtaal
- Crécy 1346
- Cryptisch schrift >
- Driekoningen
- Gebarentaal
- Gebr.van Lymborch
- Grassi's schetsboek
- Gulzigheid
- Handschoenen
- Hernoemd tot Van Lymborch
- Kindermoord
- Koudste maand
- Maand van Mars
- 1 Mei - lenterit
- Muzikaal onthaal
- Nieuwjaarsdag
- Nijmegen ca. 1400
- Paard en mens
- Pelgrimskruik
- Profiel-portretten
- Sergent d'armes.
- sprekende kleuren
- Steenbok
- toernooischild
- Valkenjacht vlnr
- Veelzijdige paarden
- Wanten
-
Maria van Gelre
- Jaarboek Kostuum 2019
- Biografie Marie d'Harcourt
- Ceintuur geborduurd
- Bruidsschat op de pof
- Eelt op je knieën
- Eerste Kerstdag
- Engelen bij Maria
- Gebedenboek Maria van Gelre
- Hand van de meester
- Hermelijn
- Hofmakerij in Gelre
- Hortus conclusus
- Houppelande
- Houppelande ontleed
- Imitatio Mariae
- Mariabeeld Renkum >
- Maria van Gelre on tour >
- Maria van Gelre's ceintuur
- Maria van Gelre's kerkschat
- Maria van Gelre's gordel
- Onder de loep nemen
- Paard en tuig
- Parel symboliek
- Pluim op je hoed
- Reinald IV
- Riem onder het hart
- Rozet van parels
- Ten voeten uit
- Zo blank als sneeuw
- Media
-
Onderzoek
- bellenville ook gelders
- Charles d'Orléans >
- DNA & eiwit research
- DNA / eiwit research 2
- Donor onbekend
- Elburg ideaalstad
- Festina lente
- Gouden zegel Karel IV
- Handgebaar
- Het Middeleeuwse Banket
- honi soit qui mal y pense
- In amazonezit
- Kroniek van Froissart
- Laudate
- Maria van Brabant
- Meisje met de parel
- Herder met hoorn
- Midwinterhoorn
- Sint Nicolaas
- Stekeligheden
- Vlindermadonna van dichtbij
- Vorstelijke bontmuts
- Vroom keramiek
- Wat een kers niet vermag
- Personages
- Projecten 2005-22
-
Publicaties
- Jaarboek 2023
- Jaarboek Gelre CXI
- Maelwael Van Lymborch
- Guillaume Machaut
- Catalogus 'Ik, Maria van Gelre'
- Maria van Gelre 1380-1429
- Grondleggers schilderkunst
- The making of... Magazine 600
- Het verleden op je bord
- Het Woud der Verwachting
- De gebroeders Van Limburg
- Edelman Bedelman
- Negen Besten
- De hand van de meester
- Op reis en aan tafel met Katherina van Kleef 1417
- Kastelen in Gelderland
- Middeleeuws koken >
- Ridders van Gelre
- Symbolen van Gelre
- Valkenjacht
- Voor het noenmaal..
- Donateur worden
- Contact
- Nieuwsbrief
Meer informatie over dit evenement via www.middeleeuwsammersoyen.nl
Beeldtaal is van alle tijden. De meest bekende vandaag de dag is de emoticon Smiley :) met als goede tweede ;) de Smiley met een knipoog. In de middeleeuwen gebruikte men beeldtaal ook als communicatiemiddel. Zo kon de pottenbakker met witte klei op roodbakkend aardewerk allerlei boodschappen kwijt. Achter de vorm van ons lachebekje van een Smiley ging in die tijd een wereld van betekenissen schuil. En zo is er nog een flink aantal symbolen met betekenis, waar de pottenbakker goede sier mee maken kan. Nieuwsgierig geworden? Klik dan op Kletskop en lullepot. Laatste weekeinde februari 2016 stookten de pottenbakkers van Het Woud der Verwachting steengoed en geglazuurd aardewerk, 15de-eeuwse replica, in een houtoven. Het oogverblindend resultaat staat per 1 maart 2016 op de website.
Zie voor een compleet overzicht via de weblink: Voor hetere vuren staan... Maliënkolder voorganger van kogelvrij vest Nu kiest men voor een kogelvrij vest, maar in de Middeleeuwen voor een maliënkolder. Bepantsering van het lichaam is één van de middelen om de vijand te weerstaan. Zelf wapens leren hanteren een tweede. Weerbaar maken van je woonplek een derde. Resterende middeleeuwse kastelen herinneren daar nu nog aan. Op de miniatuur rechts een ridder in gambeson (= gewatteerd jak). Hij krijgt uit handen van zijn vorstin zijn maliënkolder aangereikt. Met die vorstin is iets bijzonders aan de hand. Rondom haar kroon cirkelen sterren. Die komen we ook tegen bij afbeeldingen van Maria, Sterre der Zee / Hemelkoningin. Zij biedt hem persoonlijk zijn wapenrusting aan en nodigt hem uit tot de strijd. De vraag of dit een geestelijke strijd is tegen "het kwade" in zichzelf of een fysieke strijd tegen vijanden van het geloof of zelfs beide, lijkt beantwoord uit de titel van de bron: Pèlerinage de vie humaine (pelgrimsreis van menselijk leven) van Guillaume de Digulleville, Toulouse 1375. Universiteitsbibliotheek Heidelberg, manuscript Cod. pal. lat. 1969. Telkens als het Gewapend Escorte van de hertog van Gelre ergens verschijnt, spreekt de maliënkolder die men draagt, tot de verbeelding van velen. Er zijn genoeg jongens (en ook meisjes) onder het publiek die zo'n kettinghemd graag zouden willen aantrekken. Weten hoe dat voelt, een kilo of 13 ijzeren ringetjes over je lijf. We lazen op de navolgende website een uitgebreide geschiedenis van het ontstaan van de maliënkolder. Meer lezen: Graafschap Middeleeuwen. Alexander Brown of Colstoun, constant bezig
Reinigingsritueel rijk aan betekenis Ons lijkt het de normaalste zaak van de wereld, handen wassen voor het eten. Bij het banket in de middeleeuwen leek de handwassing welhaast een reinigingsritueel, rijk aan betekenis. Het water stroomt uit een kan of een lavabo, want stromend water reinigt, terwijl stilstaand water verontreinigd kan zijn. Het water behoort gekookt te zijn en gekruid met rozemarijn en/of citroen en salie. Ook voegt men indien mogelijk een hydrolaat toe, dat via distillatie is verkregen. Dankzij de etherische oliën, die deel uitmaken van zo'n hydrolaat geurt het water aangenaam. Christus voor Pilatus De handwassing verwijst ook naar het Evangelie dat beschrijft hoe de Romeinse landvoogd Pontius Pilatus deze gebruikte om aan te geven dat hij zijn handen niet vuil wenste te maken aan de terechtstelling van Jezus. De handwassing, hier verbeeld op het Lyversberger altaar, toont een knecht in een livrei deels van rood fluweel, dat in 1464/66 toen het altaar werd geschilderd zeldzaam en tamelijk kostbaar was. Hij schenkt het water uit een metalen kan en vangt het in een metalen schotel op, terwijl hij een doek met ingeweven motieven over arm en schouder draagt om de handen te drogen. Zo stellen we ons met Pinksteren de ridderzaal op kasteel Ammersoyen voor, nou ja, niet precies zo, maar wel zo ongeveer. Aan de tafel voor de haard van links naar rechts zitten Willem, hertog van Gelre, in het midden Johanna, hertogin van Brabant en rechts Catherina, hertogin van Gelre. Links komt een tafel met als entourage: Willem van Bronckhorst, burggraaf van Nijmegen en Johanna van Kuyc, schoondochter van de hertog. Verder: Dirk van Wisch, erfmaarschalk van Gelre, Maryken van Gulik en Alexander Brown, Lord of Colstown. De tafels zullen gedekt zijn met wit linnen met blauw ingeweven randen, voorzien van leeuwinnen en griffioenen. In plaats van honden liggen op de vloer rozenblaadjes en kruiden. Dragers brengen de warme schotels vanuit de keuken op een middeleeuwse baar ijlings naar binnen, Zij zullen de spijzen voorproeven. Pijpers van Capella del Arte maken muziek, niet van een balkon maar vanuit de zaal. Voor het banket begint, wast men de handen van de gasten met rozenwater, gaat de hofkapelaan voor in gebed en heft de hertog het glas om een toost uit te brengen op de gezondheid van de hertogin van Brabant. Ook zal de hofastroloog zijn prognose verkondigen inzake de nabije toekomst. Meer over het hertogelijk banket... Meer informatie over dit evenement via www.middeleeuwsammersoyen.nl. Met kiep en kippenmand onderweg naar de markt Van wilgentenen maakte men in de Middeleeuwen manden van uiteenlopend formaat voor allerhand gebruik. De marskramer van Jeroen Bosch draagt een gevlochten mand op de rug, de vrouw in het midden heeft een kippenmand op het hoofd, rechts een warmoezenier met een kiep op de rug vol preien. Sinds kort beschikt Het Woud der Verwachting ook over soortgelijke tenen manden. Ze zijn vervaardigd door een vakbekwaam mandenvlechter, Eva IJsveld uit Alphen a/d Rijn, gastdocent op Saxion te Deventer (archeologie) en als docent textielgeschiedenis actief op de Amsterdamse Hogeschool voor de Kunsten. Op de Pinkstermarkt bij Kasteel Ammersoyen komt ook een mandenvlechter. Zwarte leeuwen representeren het geslacht Leck / rode zuilen zullen het geslacht Zuilen verbeelden
Pottenbakker heeft handenvol werk Schotels vliegen van de draaischijf, de pottenbakker draait maar door, net als de wereld. Het banket dat de hertog van Gelre met Pinksteren aanbiedt aan de hertogin van Brabant kan niet zonder, een primeur voor Kasteel Ammersoyen. Ze zijn op de vingers van één hand te tellen; er zijn vijf schotels van de schijf gekomen en elke schotel is uniek. Hun diameter loopt stuk voor stuk omhoog. De schotel met de zwaan is 25,5 cm, die met de griffioen is 29,5 cm en die met het leliënkruis meet 30,5 cm. Gelderse bloemen, drie in getal, staan op een schotel van 32,5 cm. De grootste van alle toont de duif, doorsnede 35 cm, echt iets voor Pinksteren. De pottenbakker vertelt dat droging krimp veroorzaakt. Maar aangezien de schotels in de houtoven een baktemperatuur van minder van 1.000 °C zullen ondergaan, blijft de krimp beperkt. Dat wordt anders als hij de temperatuur zou opvoeren naar 1.280 °C om er steengoed van te maken. Dan kan de krimp wel oplopen tot zo'n 10%. Hopelijk zijn deze schotels gebakken vóór het banket dat Willem van Gelre met Pinksteren op Kasteel Ammersoyen aan Johanna van Brabant aanbiedt. |
ZoekenArchives
Mei 2024
Categories
Alles
|